卜曲

                                “关林”的导游,让游兴打折

                                            文/张崇发

       洛阳的“关林”，是武圣关羽的含元之所，也就是埋藏关羽首级的地方。

       史载，建安二十四年（公元218年）十二月，孙权在麦城将关羽打败，关羽在临沮彰乡遇难。孙权害怕刘备报复，便以王侯之礼将关羽的尸身葬于湖北当阳，将关羽的首级送给曹操。曹操识破了孙权嫁祸于他的伎俩，将计就计，用沉香木刻了一个关羽的身躯，也以王侯之礼将关羽的首级安葬，地点就在洛阳。于是，洛阳就有了今日我们游览的关冢。

       从那时起，历代统治者都对关羽不断加封，关冢便一年比一年大起来。如今，历1700年风雨，关冢如丘，草木繁茂，蔚为壮观，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代精典建筑。

       4月20日上午，我们一行8人兴致勃勃游览“关林”。

       看着这里的匾额、楹联、壁画和“诗竹碑”，我情绪很高；但听着导游的简单介绍，我的游兴就打了折扣。我再次感到：洛阳导游知识贫乏，叙述生硬，越听越让人扫兴。

       对于关羽这个家喻户晓的历史名人，史料记载颇多，不仅见之于正史、野史、小说，而且流传在坊间乡野的传说中。可惜，导游只知道一点皮毛，大量生动有趣的知识，无法通过他们的口广泛传播。比如，关林仪门檐下的“关林”二字，是明末清初大书法家王铎的墨宝，而门额上“威扬六合”匾额，则是慈禧太后的御笔。王铎的字好在哪里？王铎是在什么情景下给关林题的字？导游都讲不出来。

       镶嵌在仪门西侧的“关帝诗竹碑”，导游倒是给我们讲了一个故事，因为有趣，大家听得津津有味。故事说：建安五年（公元199年）正月，关羽为了确保皇嫂的安全，在下邳与曹操相约三事。曹操重其勇武，“三日一小宴五日一大宴，上马金下马银”，希望能感动关羽，让其归顺曹营。但关羽不为所动。后来，关羽斩颜良、诛文丑，解白马之围，以报东君厚遇。一日听说刘备下落古城，即与皇嫂离开曹营。临行，绘修竹一幅，竹叶连缀成诗：“不谢东君意，丹青独留名，莫嫌孤叶淡，经久不凋零”。意思是说，请曹公原谅我未能当面向您辞别，我以这幅丹青表达谢意。虽然只有这几片淡淡的竹叶，它象征我们的真情不会因时间推移而淡忘。以竹叶寓情，衬托出关公参天之义。所以，曹操说关羽“事君不忘本，义士也。”

       其实，在我的故乡——山西运城市的解州，有一座全中国最大的关帝庙，占地达一万亩。那里也有“关帝诗竹碑”，不过不是一块，而是两块，名叫“风雨竹碑”。一块镌着风中之竹的劲姿；另一块阴刻着雨中之竹的娇态。风有风势，雨有雨姿，生动传神，跃然石上。仔细玩味，似有风声入耳，雨丝掠身，竹身摇曳之感，宛若身在风雨之中。细度之，见竹叶交错，丛丛成字，聚字为行，聚行成诗，真是溢形于外，含精于内，隐喻深邃，发人深思。风竹碑上，透过风中竹影显出两句诗文：“莫嫌竹叶淡，经久不凋零”。透过雨中竹影显出另两句诗文：“不谢东君意，丹青独留名。”这两组诗句，解州关帝庙的解释是：体现了关羽的一生和他的精神品格。以竹比人，画面上表现了他生平历经风雨的英姿和刚直不屈的英雄本色，借景抒情，耐人寻味。

        如果洛阳关林的导游讲完前面的故事，顺便再讲讲解州关帝庙里的这两块“风雨竹碑”，围在他身边的游客都会陶醉于一种艺术享受之中。

        对于关羽的出身，洛阳关林的导游只一句带过。其实，给游客讲一讲“关公出身的A、B、C”，可以大大激发人们的游兴。

        据我所知，关羽的出身有多种说法，听一听蛮有趣味。

       《三国志评话》说关羽：“生得神眉凤目，虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸，喜看《春秋左传》，观乱臣贼子传，便生怒恶。因本县官员贪财好贿，酷害黎民，将县令杀了，亡命逃循，前往涿郡。”

        罗贯中的《三国志通俗演义》，没说公关杀死赃官，只说他：“因本处豪霸倚势欺人，关某杀之，逃难江湖五六年矣。”这里把杀朝廷命官“县令”，改成杀地方恶霸了。

        鲁迅先生在《小说旧闻钞》提到的《归田琐记》，则说关羽：“蒲州解梁关公本不姓关，少时力最猛，不可检束，父母怒而闭之后园空室。一夕，启窗越出，闻墙东有女子啼哭甚悲，有老者相向而哭。怪而排墙询之。老者诉云：我女已受聘，而本县舅爷闻女有色，欲娶为妾。我诉之尹，反受叱骂，以此相泣。公闻大怒，仗剑径往县署，杀尹并其舅而逃。至潼关，闻关门图形捕之甚急，伏于水旁，掬水洗面，自照其形，颜色变苍赤，不复认识。挺身至关，关主诘问，随口指关为姓，后遂不易。‘关公’东行至涿州，张翼德在涿州卖肉，其卖止于午，午后即将所存肉下悬井中，举五百斤大石掩其上，曰：能举此石者与之肉。公适至，举石轻如弹丸，携肉而行。张追及，与之角力，相敌莫能解，而刘玄德卖草履亦至，从而御止。三人共谈，意气相投，遂结桃园之盟云云。”

       《筠廊随笔》是清代学者宋荦写的，他在这本书里给关羽填了一份这样的履历表：康熙十七年，解州有人在塔庙附近发现了关羽祖先的墓砖，说关羽祖父名审，字向之，父亲名毅，字道远。于延熹三年（公元260年）生羽，娶妻胡氏，生子一平。有人认为，关羽这一段履历是宋荦“凭空捏造，毫无根据的。”理由是“这块墓砖谁都没见过”。

        由于事隔久远，史料浩繁，目前要说清楚关羽的准确出身，实在有点难。能知道以上情况，就可以放心地烧香、上供，拜敬财神了。因为不管怎么说，关羽还是疾恶如仇，非常仗义的，他反贪官、反行贿、反恶霸的大无畏精神，很象我们今天的“反腐打黑”。他在1700多年前就能为我们作出光辉榜样，那是实在应当对他大敬特敬的。

        文章写到这里，我的一位战友突然来访，他看了看我写的这些，发表了自己的意见：你要求导游多讲历史故事，而且要讲得生动有趣，这个标准太高了，目前还难以实现。但应当是旅游界的努力方向和奋斗目标。

        我认为，此公讲得很有道理。中国的旅游界应当痛下决心，采取可行措施，逐步改变目前存在的导游服务质量低劣的现状。近几年，我国大学毕业生，尤其是文史类毕业生数量激增，应从这些人中挑选并培训一批高质量的导游员，要他们既掌握中国古代史、近现代史的普通知识，又掌握与旅游景点有关的专门历史知识。这样，扎扎实实搞几年，中国导游的水平就会逐渐提高。

        另外，据说好多旅游院校没有开设“导游专业”，也没有高水平的导游教师和教材。开设了导游专业课的院校，其课程内容又缺乏学生未来就业的旅游景点的相关知识。这也是需要引起中国旅游业和教育界高度重视的一个大问题。

        那就先从历史文化名城洛阳市的旅游业和大专院校做起吧！抓紧培训高水平的导游人员，让他们给游客讲好龙门石窟、关林、白马寺，讲好你们的洛阳牡丹，那么洛阳的游客就会成倍地增长，洛阳的旅游经济将会有更大的发展！